2015年10月20日 星期二

雷鳴遠神父小故事 ---祈禱的人

下午7:19 Unknown
       
        

        曹立珊神父在《春風十年》記載了雷鳴遠神父的一則「祈禱的人」小故事,我願與大家分享:「雷神父告訴我們,要做到『不害己的利人』,應有極深的神修基礎,養成一種『活潑祈禱』的精神。他稱這種人為『祈禱的人』。
有學生以功課繁重為藉口,很久不行什麼『神工』;有傳教士以應酬客人或拜訪教友為辭,不唸經,缺默想,廢棄閱讀聖書…這是缺乏『祈禱精神』的表現。雷神父很幽默的向我們說:人不論怎樣忙,總該有『入廁』的時間吧!我不勸大家以『入廁』為藉口,離開客人去聖堂唸經,我勸學生在走向廁所途中,低聲唸天主經聖母經或內心默禱。
雷神父不僅這樣勸導我們,他以身作則,實行『身教』。據我十年接近他的體驗,他好像對祈禱有一種特別的『癮癖』。他不僅不分時地都可祈禱,而是想方法給祈禱安排時間。
當他住在修院時,雖然工作繁多,訪客如雲,但在公共祈禱時,很少發現他缺席。到祈禱時間,他會很客氣的向來賓告辭。
他外出工作,同行的大鵬修士會證明雷神父的祈禱精神。由安國旗腳踏車赴北平,途中雷神父要做五六次的路旁祈禱,大鵬修士說:一次,計時針指向了九點,雷神父很自然的將車停在路旁一棵樹下,拿起日課本來誦經,同時也向我示意唸聖母小日課。雷神父以幽默的口吻責斥我說:『你把三餐併做一次吃可以嗎?』我無話可說,俯首認錯。雷神父卻進入內心,開始和天主談話。
雷神父曾向我們追述,他在天津時代傳教工作的繁忙,也慶幸自己有很多慕道的朋友。但他說:『我從不因此而減少我每日應行之神工。而且每晚十時,我必婉辭所有的訪客即慕道朋友,然後我跪在聖體臺前,向耶穌傾訴一天的辛勞與得意。這是一天內我最感愉快的時刻。』
雷神父一生還有ㄧ個秘密的習慣,但是他這個秘密被我們屢次發現,就是他幾乎每天午夜起來祈禱。不僅在安國真福院,屢次見他手提『馬燈』(當時安國縣還沒有電燈),進入聖堂,就是在戰時工作迫急的前線,他也時常半夜醒來,在油燈下誦經。雷神父確實堪稱為『祈禱的人』。」摘錄自曹立珊 著(2003),《春風十年》。
親愛的兄弟姐妹們:從這個小故事裡,我們看到雷鳴遠神父是一位「祈禱的人」,他不僅對祈禱有癮癖,不分時地都會祈禱,並會想方法安排祈禱時間。他給我們看到祈禱生活的必要性,如同聖保祿曾說:「應常歡樂,不斷祈禱,事事感謝」(得前五,16-18),祈禱是基督徒生命的呼吸,也是生活中的能量來源。我們在生活中有不少掛慮的事,有時覺得自己無能為力,而我們需要天主的恩寵與能力來扶持我們,如同聖保祿說:「你們什麼也不要掛慮,只在一切事上,以懇求和祈禱,懷著感謝之心,向天主呈上你們的請求;這樣,天主那超乎各種意想的平安,必要在基督耶穌內固守你們的心思念慮。」(斐四:6-7)
基督徒的本質存在就是祈禱:「為此基督一進入世界便說:『犧牲與素祭,已非你所要,卻給我預備了一個身體;全燔祭和贖罪祭,已非你所喜,於是我說:看,我已來到!關於我,書卷上已有記載:天主!我來為承行你的旨意。』(希 10,4 -10)
的確,祈禱生活是與天主相遇不可少的要件。在祈禱中,基督徒進入與天主親密的對話,讓天主聖寵進入我們的心中,像似聖母瑪利亞的心一樣,在祈禱時,向聖神敞開胸懷自由地、慷慨地回應聖寵(路1,38)。為此,我們應該積極努力學習,並度一個更深入個人的祈禱生活,如同雷鳴遠神父成為祈禱的人。
祈求全能的主耶穌教導我們如何祈禱,並使我們成為一位充滿活力的基督徒,像雷鳴遠神父成為日常生活的「祈禱的人」一樣。  

鐸末 阮進懷   

2015年7月1日 星期三

雷鳴遠神父小故事「一團精神」

下午6:39 Unknown
雷鳴遠神父小故事「一團精神」


曹立珊神父在《春風十年》記載了雷鳴遠神父的一則『一團精神』小故事,我願與大家分享:
「初次會見雷神父,幾乎沒有一個例外,都感受到雷神父『鳴遠』不『鳴近』:瘦小的身體,矮矮的個兒,衣著簡樸,貌不驚人。他屢次和朋友開玩笑說:『我出門時,一個小背包,裡邊的東西是:一經書,一日記,一袖珍四書,一毛筆,一硬木墨盒,一毛巾,一牙刷。加上一個我:合重不過一百斤!』
我進真福院不久,有兩位總角同學也來求入會。我帶他們去拜見雷神父時,只說要見公僕神父。雷神父因正處理要公,只向他二人說了幾句鼓勵的話,就命我帶他們去喝茶。他們忽然問我:幾時去拜見雷神父呢?這一問,使我啼笑皆非。我強制著內心的衝動,告訴他們公僕就是雷神父,他們好似大吃一驚:『做夢也沒有想到雷神父那樣低!』
可是,等你面對雷神父坐下,他的話匣子一打開,兩眼炯炯有光,正氣逼人,而又笑容滿面,滔滔不絕的談下去,你對他的印象,會立刻有一百八十度的轉變 : 他原來是精神奕奕,火烈性格的人物。我追隨他十年,聽到他說數百次的公開講道,與他做過不可數計的個別談話,每次都感到精神振奮,心情舒展。有時我回憶他談話的內容,或是打開他的演講筆記,找不到有什麼高深的理論,動人的言詞 : 然而就在我回憶的這一剎那,我還是感到『動心』。我研究了又研究,我覺得使我感動的不是他的言詞,而是他的『精神』,是他全部生活的真誠。

    雷神父不僅自己精神充沛,待人熱誠,工作熱心,而且也要他的弟子們都成為一個『精神飽滿』的人。他常說 : 我們的使命,是一個『精神』的使命,非有堅毅卓絕的精神,不足以應付時代的要求;在一般精神蓬勃的教外青年面前,也就沒有代表基督徒的資格。
   
不久以後,在安國真福院自習室的牆壁上,面對著修士們的座位,出現了一幅巨型標語:『什麼是聖人?------- 一團精神!』他解釋說:人生每一活動,連工作在內,它本身並不重要;重要的是如何表現天主的忠誠。他又說:聖人與凡人的分別,不在於從事什麼工作,全在於是否表現了這『忠於天主』的精神。
    『一團精神』這句話第一次由雷神父說出,好像是在二十年十月三日聖女小德蘭慶節。大禮彌撒中的道理上,他講述聖女如何熱愛耶穌時,突然說出了這句話。以後他就用這句話形容『熱心』。他說 : 『一團精神,就是靈魂對於事奉天主,時常表現活潑生動的態度。』
摘錄自 曹立珊 著(2003),《春風十年》,三版,頁47-48
親愛的兄弟姐妹們:從這個小故事裡,使我們看到雷鳴遠神父是一位活出聖人的精神,這個精神如同他的解釋,我們無論是什麼人、在世上扮什麼角色和地位等的差別,最重要的是我們要有熱誠的精神,並忠於天主。這個精神雷神父已活出他的一生,他積極的心態讓人敬佩,雷神父為適應中國的生活習慣,盡量全力中國化。他努力認中國文字,不用羅馬拚音;讀中國書,吸收中國文化;寫信、寫日記或其他文件時,盡量用毛筆,故能寫一手漂亮的行書字;他也學會一口流利的中文,後來還是一位演講高手。雷神父入境隨俗,跟中國人一樣留髮辮;學習中國人吃飯時使用竹筷;雷神父在鄉村傳教時睡在土坑上,用火盆取暖;他常是終年身著藍布長衫,布鞋一雙;他騎著腳踏車長途跋涉、奔走於鄉村城鎮間;他以打國術強身;雷神父創立耀漢德來男女兩會的時候,將所有經文,盡量用中國音樂譜出,使大家合聲吟唱;當時一般傳教士降福教友都用拉丁文,而雷神父則用中文降福中國教友。他成為一位比中國人更有中國化的心,他曾說:「不要看我的眼睛和鼻子,要看我的心,它是不折不扣的中國人!」他比中國人的心還更中國化!。這樣看來我們可以體會到雷神父他已活出他所說「一團精神」,這也是我們該學習雷神父的精神。

祈求復活的主耶穌,使我們成為一位充滿熱誠的基督徒,如同雷神父在日常生活中活出「一團精神」。

鐸末 阮進懷

2015年6月30日 星期二

寬恕自己

下午6:44 Unknown

寬恕自己
           
            主耶穌,您既然已無條件地寬恕了我,現在我也願意在您寬恕之愛中,寬恕自己、接納自己。耶穌,我明白我是個有缺點、有軟弱、有困難,受過許多挫折和失敗,犯了許多罪的人。當我碰到以上種種情況時,我常常不能接受自己,因此我常常自卑、自恨、自抑,甚至自我處罰,摧殘自己的生命。但是,耶穌,我相信您愛的就是這個真正的我,是個有缺點、有罪過的我。耶穌,現在請您以寬恕之愛來肯定這個真我,並幫助我能真正面對自己,接受自己的限制和缺陷,寬恕自己所有的過錯,用溫和的態度來對待自己,常給予自己一個改過自新的機會,就像您常這般對待我一樣。
           
             主耶穌,請派遣聖神充滿我,幫助我用一個正確的態度來面對自己,也在您的愛中解除我給自己加上的許多束縛。耶穌,現在我因您的名和權威棄絕我對自己一切消極的態度、消極的情緒、消極的想法和行為;也棄絕這一切及其中的黑暗勢力給我帶來的各種精神、心理和生理上的束縛、壓力、痛苦、傷害和困擾。主耶穌,請您釋放我,醫治我,使我得到自由而歸向您。耶穌,我讚美您,感謝您。





2015年6月29日 星期一

「祈禱、獻祭、參與彌撒、行善功」是我們每一位天主教徒送給「煉靈」最好、最寶貴的一份禮物。

下午7:11 Unknown
親愛的兄弟姐妹們
   「祈禱、獻祭、參與彌撒、行善功」是我們每一位天主教徒送給「煉靈」最好、最寶貴的一份禮物。這份禮物幫助已亡的祖先、父母、親人、恩友,煉淨自己的靈魂脫離痛苦,早日升天堂,在天上與天主及諸聖人相聚,共享永遠的福樂。
   十一月二日是追思已亡節,也是煉靈月的開始,而整個十一月份就叫做「煉靈月」。全球天主教會特別紀念亡者,同時教會也邀請、鼓勵我們多為所有過世的亡者祈禱,特別為那些曾經出現在我們生命中的人。在這期間內,出現在你、我腦中的是否常只是追思已亡、為亡者祈禱獻彌撒而已?但在這個月份中,我想最深的意義是在基督的信仰中,我們要反思死亡給我們的警惕,並學習如何面對死亡、關懷生命並活出真生命。
   這個月特別邀請我們面對生命的真實,一方面思索人生的抉擇與目標,讓我們在生命中做最好的選擇,往最好的目的前進,使我們活出更豐富、更圓滿的生命;另一方面在基督的信仰內不畏懼死亡。死亡不是痛苦,因為基督已經戰勝了死亡,並從死亡中復活過來,祂在復活中顯示出真正的生命;祂鼓勵世人要不斷死於自己、空虛自己,然後活於天主懷裡。死於自己,意思是信友要不斷反省、不斷去除已經開始墮落的自我。「耶穌照天主已定的計劃和預知,被交付了;你們藉著不法者的手,釘祂在十字架上,殺死了祂;天主卻解除了祂死亡的苦痛,使祂復活了,因為祂不能受死亡的控制」(宗 2,23-24。每一次我們死於自己,就是重新開始做人;這是我們天天要去做的,因為人軟弱不斷需要自我反省,而我們更要積極準備自己死亡來臨的那時刻。另一方面再一次提醒我們與生者與亡者的生命連結,在通功代禱外,並珍惜當前擁有的寶貴親情,或得到力量修補與親人間生命的缺痕。
我想在這煉靈月裡,為在世的我們每個人更有另一層特別意義,就是要提醒我們珍惜自己的生命:因為天主按照自己的肖像創造人類,我們是一個尊貴的受造物,耶穌曾說過:「你們是世界的光,建在山上的城,是不能隱藏的」(瑪5,14),所以要掌握天主在世上給我們的生命,要燃燒自己,照亮別人。雖然罪惡令人類與天主疏離而要面對死亡,但基督降臨已戰勝死亡,克服罪惡,並藉著聖神聖化我們的生命,令生命更有價值。我們要珍惜其生命,莫為小事或無聊的煩事而浪費光陰,要在現世中淨化自己,為將來在凱旋教會中享見天主而作好準備,要仰仗基督、依賴聖神,燃燒自己,照亮別人,創造更美好的世界,才不會辜負天主創造我們的目的。
最後,我們以信、望、愛三德相信天主,祂的仁慈愛護我們,祂更期望我們彼此相愛,互相幫助。基於「諸聖相通功」的緣故,我們應該幫助煉靈早登天鄉與主相聚,做天主喜悅的事。教會將亡者交托給天主的仁慈,為他們奉獻祈禱,尤其是在感恩聖祭中,祈求天主的仁慈憐憫他們,眷顧煉獄中的靈魂,並迎接他們進入永恆的國度。阿們


               本堂神父  阮進懷

2014年10月10日 星期五

我相信耶穌

下午8:58 Unknown

我曾經遇到不少人,在我們的談話中得知我是天主教徒,就跟我分享他的看法,他認為「耶穌基督只是眾多神明中一個,每一個宗教都是勸人為善,你信你的、我信我的,只要你快樂就好」。也有些人認為,信耶穌的人為的是心靈上找到寄託,但不是人人都有需要。還有些人把耶穌看成是要將人變成信徒的束縛─他們想:吃飯前要祈禱、禮拜天要上教堂,信耶穌就是在守一堆的規則。然而,不可否認地,我們身邊有些人,他們把耶穌當作自己最好的朋友,甚至像愛人一般。
我們或身邊的人,有時會跟別人講耶穌的事、邀請他人去教堂上慕道班或參加教會活動等。有時在路上也會遇到這樣傳教的人,或者看到電線桿上「信耶穌得永生、神愛世人」的傳教標語……等;我們或許一方面認為這些人有時很令人反感、他們是一群被信仰矇騙的人。但另一方面,我們心裡又有一點好奇:他們也不像是完全無知的人,他們為什麼對耶穌這麼熱情?換句話說,他們為何那麼信耶穌呢?
我曾在網路上看到李家同教授分享有關「信耶穌的意義」的文章,他寫道:「信耶穌究竟有什麼意義?這的確是一個很好的問題,所謂信耶穌乃是指相信耶穌是天主,可是在邏輯上,這是很奇怪的事。如果耶穌基督是天主,我們信不信祂都是無關緊要的事,至少對天主而言,多一個人信祂又有何意義?試想,假設我不信耶穌是天主,可是因為耶穌是天主,我死了以後,會發現耶穌的確是天主,吃虧的仍是我,天主毫無損失。
為什麼耶穌基督要我們信祂呢?很顯然的,祂並不會因為我們信祂而增加了光榮。耶穌基督要我們信祂,我們信祂的人一定有更深沈的意義。而這個深沈意義,可以從耶穌基督的降生為人看出來,耶穌基督如果僅僅要為我們相信祂是天主,祂大可不必大費周章地成了木匠的兒子,最後又被釘死在十字架上,衪只要出現在雲端,就可以使我們相信祂是天主了。耶穌基督一再地要求我們信祂為天主,其實是要我們學習衪愛人的榜樣。在過去,我們也許可以告訴世人「天主愛人」,可是我們沒有任何的證據。耶穌基督的降生為人,祂的受難使我們終於瞭解了天主的確是愛人的。
不僅如此,我們從此也知道,如果我們信耶穌基督是天主,就應該像耶穌基督一樣地愛人,如果不這樣做,一定會使耶穌基督失望的。耶穌基督是不是天主,不是我們能做主的。我們愛不愛人,卻是完全由我們自己決定,我們可以信耶穌基督是天主,但對人類的苦難完全無動於衷,這種信仰絕對不可能是耶穌基督心目中的信仰。我們是基督徒,我們應該常常低頭問問自己的是:我們相信耶穌基督是天主,但我們有沒有像耶穌基督那樣地愛人呢?
教宗方濟各與青年們晤談時,分享過他親身生命的經驗,說道:「你們要信賴耶穌:祂始終與我們一起前行!耶穌是一位能夠帶領你們繼續前行的人,祂不是幻想。祂決不會令你們失望,祂是忠實的伙伴。信賴耶穌,令我們能夠確信無疑。這確信無疑的態度不僅僅是以我們自己的素質和能力為基礎,更要以天主的話為基礎。划到深處去,走出自己。一小步一小步地走出自我,走向天主和他人,向友愛、友誼和關懷敞開心扉。你們要喜悅,充滿希望向他人散發愛的種子,這是我們信耶穌的意義。」
願天主常與我們同行,使我們有足夠的能量去實踐天主「愛」的誡命。   

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